EN LT
_NAUJIENOS_______________________
KEIPIMASIS DĖL LIETUVOS DALYVAVIMO 54-OJOJE VENECIJOS BIENALĖJE Print
Written by DAMTP   

 

Mes, Lietuvos duomenkasiai ir psichodarbininkai, matydami vis gilėjančią duobę nacionalinio kultūrinio identiteto sąmonėje, siūlome savo paslaugas gelbstint lietuviškąjį paviljoną nuo gėdos šiųmetinėje Venecijos bienalėje. Akivaizdu, kad konkursą laimėjusio ir ŠMC proteguojamo Dariaus Mikšio projektas atskleidžia Lietuvos meno pasaulio žmonių savimonės krizę.

Read more...
 
KOMUNIKATAS #3: RUOŠKIMĖS VISUOTINIAM STREIKUI 2012 Print
Written by DAMTP   

[parašytas Tuniso ir Egipto sukilimų palaikymo mitingui, įvykusiam 2011-02-06, Niujorke]

Brangūs draugai,

kovoje prieš prieš ateities masonus ir 2012 m. kvantinę laiko bombą, kaip išvirkščia pranašė, aš, Karen Karnak, kuri niekada negimiau Lutheriu Blissett, kuri niekada nemirė, skirtingai nuo tikrojo Isou/ IZU, kuris yra Hazrat ISA Jėzus Kristus, juodaodis, kurį romėnai rekuperavo – o Europa jį IŠBALINO, kaip išbaltino ir visą planetą – ji/s paprasčiausiai modifikavosi – individas neegzistuoja – neegzistuoja nei (pa)dalinimas, nei (iš)dauginimas. Bent jau ne su mumis, ir ne mes. Ir mes niekada nepulsime į atlapus savo bičiuliams darbininkams – mes iš pamatų griausime tik korumpuotas juos ir mus supančiojusias ideologijas.

Nėra tokio reiškinio, kaip Arabų ar Afrikos ar Europos revoliucinis sukilimas. Visi jie –PROLETARIZMAS.

Read more...
 
KOMUNIKATAS #2: PRIEŠ ŽODŽIO LAISVĘ Print
Written by Anjuman Matan Kahneek Aur Amali Karkan (AMKAAK)   

Šiandien įsigalėjusi ekonomika – tai savitarna, papirkinėjimas, korupcija (rišva), priklausomybė, ksenofobija ir nepotizmas - nebepalieka galimybės tikėtis, kad kažkas dar kažką padarys be užmokesčio... kokia tad laisvė iš jūsų „laisvosios rinkos“? Socialiniu požiūriu - prievartavimas ir mastubacija pradėjo dominuoti tiek šeimoje, tiek prostitucijoje... kas tuomet laisva jūsų „laisvoje ir atviroje visuomenėje“? Politiniu požiūriu – karo linijose susiduria neturtėliai prieš neturtėlius... ar tai ir yra jūsų „laisvo pasaulio“ laisvė?

Žmogaus teisės buvo sukurtos, kad pridengti Europos fašistus. Mes remiame poziciją „JOKIOS PLATFORMOS“, bet mes neigiame fašistinius reiškinius – JOKIOS ŽODŽIO LAISVĖS FAŠISTAMS – dar daugiau – JOKIOS ŽODŽIO LAISVĖS BUŽUAZIJAI – o ir mes patys pasirengę užsičiaupti vos pajutę savo kalbos buržuazinį prieskonį.

Read more...
 
KOMUNIKATAS #1: PRIEŠ PIKTŽODŽIAVIMO ĮSTATYMĄ Print
Written by Anjuman Matan Kahneek Aur Amali Karkan (AMKAAK)   

ہم چوکسی کا اعلان اس طرح سے
کفر خلاف قانون
تمام سزائے موت کے خلاف
تقریر کی ازادی کے خلاف
عیسائی اور مسلمان قوم کے تمام فاشسٹ دفعہ کے خلاف

"اگر آپ کو کوئی شک کے بارے میں، جو ہم نے اپنے بندے پر نازل کیا وہ شخص کی پیداوار


ہے
ان کی طرح (عظیم) سورت خدا کے خلاف اور اپنے ہی گواہوں کو پکارو، اگر تم سچے ہو.
"
قرآن [2:23

وہ لوگ جو چاہتے ہیں احادیث کی بنیاد پر شریعت لاگو کرنے کے لئے جا پس بیشک تو خود
گناہ کی وجہ سے
کفر -- حدیث اور قرآن بھی اسی طرح بنا کر، انہوں نے نبی بنا رہے ہیں
محمد خدا کا درجہ

جن لوگوں نے کے بارے میں شرک قوانین ضرور واقع مشق بنا کر شرک ہیں
خدا کی سطح پر خود کو. سوا کسی سے نہیں خدا خدا کے نبیوں اور سکتا بنانے کے ایسے
آیتوں کو


MES AGITUOJAME
PRIEŠ PIKTŽODŽIAVIMO ĮSTATYMĄ
PRIEŠ KAPITALO PRIESPAUDĄ
PRIEŠ ŽODŽIO LAISVĘ
PRIEŠ KRIKŠČIONIŠKO IR MUSULMONIŠKO NACIONALIZMO FAŠISTINES IŠAUGAS
 
"Jei suabejojai, ką mes apreiškiame savo nuolankiam tarnui, sukurk savo paties sutrą – tokią kaip ši – ir liudyk pats prieš Dievą, jeigu esi teisus."

Koranas [2:23]

Read more...
 
ATMINKIME SAUSIO 16-ĄJĄ! Print
Written by Lietuvos anarchistinis judėjimas   
Saturday, 15 January 2011 17:00

 

Š. m. sausio 16-ąją sukanka du metai, kai Lietuvos gyventojai, smaugiami valdžios ir kapitalo sukeltos krizės, pareiškė, kad nesitaikstys su skurdinimo ir žeminimo politika. 2009-aisiais prieš susirinkusius prie Seimo valdžia panaudojo smurtą – specialiosios pajėgos nuodijo žmones ašarinėmis dujomis ir šaudė į juos guminėmis kulkomis. 38 mitingo dalyviai buvo sužeisti, 151 žmogus suimtas.

Read more...
 
KODĖL VALDŽIA KIŠA VAIKUS Į KALĖJIMĄ? PALAIKYKIME SKOMANTĄ PAKALKĄ! Print
Written by DAMTP   

Sausio 5 d. vakare a.lt redakcija gavo el. laišką. Jame rašoma: „Laba diena, rašau jums dėl savo brolio. Mano brolis dalyvavo 2009 m. sausio 16 d. mitinge prie Seimo. Vakar jį suėmė Anglijoje ir nori išduoti Lietuvai bei deportuoti. Rytoj vyks teismas dėl deportacijos.

 

Jis dalyvavo mitinge, kai jam buvo 17 metų. Dabar jam 19, ir jam gresia baudžiamoji atsakomybė iki 6 metų dėl dalyvavimo riaušėse bei jų organizavimo. Aš noriu padėti savo broliui ir atkreipti dėmesį, kad valdžia nori susodinti vaikus į kalėjimus.“

Read more...
 
KAS ĮSIMINĖ 2010-AISIAIS DAILĖJE Print
Written by Redas Diržys   

Dar prieš metus konstatavus buržuazinės kultūros krizę netgi fantazijos srityje bei praktinių jos grandiozinių formų įgyvendinimo kolapsą VEKS'o ir „tūkstantmečio paminėjimo“ programų pavidalu, šiemet niekas net nekūrė jokių iliuzijų. Ir tai buvo akivaizdu. Galbūt buvo galima tikėtis mažųjų kultūrinių formų regeneracijos, jaunosios kartos manifestacijų, nes tam buvo labai parankus metas, bet nebuvo net to užuominų. Atvirkščiai, pasireiškė visi visuotinės kultūrinės krizės požymiai bei desperatiškos kultūrinių operatorių pastangos juos pridengti.

 

Politiniame lygmenyje jokių poslinkių nesimato - visos bylos, iškeltos stambioms 2009 m. kultūrinio lauko aferoms tirti, yra sėkmingai vilkinamos Generalinėje prokuratūroje. Ją akivaizdžiai palaiko visos aukščiausios šalies valdžios institucijos. Kultūros ministro pakeitimas, kaip ir galima buvo tikėtis, šioje srityje atliko „numuilinimo“ funkciją. Ministro rengtos ir propaguotos Lietuvos kultūros politikos kaitos gairės tėra rinkos kapitalizmo mašinos (kryptingai skeliančios visuomenę į turtingą elitą ir skurdžius) propagandos ruporas. Kad menininkai nešiauštų kailio ir toliau tarnautų sistemai joje dalyvaudami bei ją aukštindami („menas mus išlaisvins“, be kultūros „žvėrėsime toliau“ ir pan.), jie buvo pamaloninti privilegijomis - valstybė apmokės PSD tuo metu, kai jie neturės kūrybinių užsakymų. Atvirai laisvę kaip privilegiją įvardina ir filosofas Arvydas Šliogeris savo paskutiniame interviu, fašistiniu žargonu atsiribodamas nuo visų purvinų plebėjų ir iškeldamas save patį aukštai virš jų galvų. Galima teigti, kad 2010 m. Lietuvos kultūroje yra metai, kai menininkai galėjo apsispręsti, ar laižys subines aukštesniajai klasei, ar paskirs savo veiklą laisvės paieškoms. Ir jie tai daugiau ar mažiau sąmoningai padarė.

Read more...
 
REDAS DIRŽYS: LAIKAS IŠSIVADUOTI IŠ MENO! Print
Written by Sigita Inčiūrienė   

 

Lapkričio pabaigoje vykusio XV šiuolaikinio meno festivalio VIRUS teorinėje konferencijoje „Visuomenės decentracija ir utopijos marginalizacija: naujas šansas radikaliai vaizduotei“ dalyvavo kultūrinio isteblišmento sabotuotojas Redas Diržys. Savo pranešimą, pavadintą „Menas išlaisvina“, jis baigė ragindamas sunaikinti meną. Tai, jo nuomone, gali būti padaryta tik pačių menininkų rankomis. Po konferencijos su kultūros kritiku susėdome pasikalbėti Šiaulių dailės galerijoje.

 

– Sakėte, kad po meno renginių lieka tik tuštumos jausmas.

 

– Labai blogai, jei manom, kad menas – labai svarbi gyvenimo dalis. Tada mums tampa nebesvarbus empirinis gyvenimas, gyvenimas čia ir dabar. Šiandieninėje konferencijoje man patiko vienas pranešimas – vyrukas nagrinėjo, kaip Meko kūrinyje atsispindi tai, ką jis perskaitė kažkieno knygose ir ką galbūt pagalvotų Mekas. Vadinasi, mes atsisakom ne tik patys matyti, mes atsisakom net patys mąstyti, nes tai jau padaryta už mus, ir mes tuo galim naudotis. Tik būtina pridėti nuorodas, pagal kurias kiti galės nuspręsti, kokia mūsų reikšmė.

 

– Man atrodo, menas svarbus gana mažam skaičiui žmonių – patiems menininkams ir dar nedideliam rateliui. Visiems kitiems meno nereikia.

 

– Kalbu ne apie šiuolaikinį meną, o apie meną kaip instituciją. Apskritai kultūra yra labai sudėtinga sistema. Pirmiausia kultūra yra klasių klausimas. Aukštoji kultūra skirta aukštesnės klasės buržuazijai ir išsilavinusiems žmonėms. Žemesniąja klase taip pat yra pasirūpinta, ji turi su kuo susitapatinti. Pagrindinis kultūros principas ir yra susitapatinimas: atsisakyk savo mąstymo, savo matymo, susitapatink su vienokiais ar kitokiais kanonais. Pavyzdžiui, paprastas žmogus savo mylimų žmonių niekada nenufotografuos taip, kad nufotografuotų tik pusę veido, nes to reikalauja tam tikras estetinis kanonas, su kuriuo žmonės susitapatina žiūrėdami TV, kino filmus, vartydami žurnalus. Menininkai, puikiai tai suvokdami, vis tiek toliau kuria kanonus ir juos eksploatuoja. Nežiūrint to, aukštoji kultūra paprastai šaiposi iš žemosios, vadinasi, šaiposi iš žemesnės klasės žmonių.

Read more...
 
KREIPIMASIS Print
Written by DAMTP   

Draugai ir kolegos,

 

Alytaus bienalės organizacinio komiteto ir DAMTP jungtinis aljansas kviečia Jus prisijungti prie pasaulinio kongreso, kurį planuojame surengti 2011 m. rugpjūčio 22-28 dienomis. Mūsų tikslas –suburti iš visų pasaulio pakraščių radikalius antiautoritarus postneoistus, pro dadaistus, siurrealistus ar anoniminius Fluxus pokštininkus, situacionistų pasekėjus ir visus tuos, kurie atsisako toliau vaidinti menininkus buržuazijos spektakliui, o taip pat išminčius, pranašus ir aiškiaregius, kultūrinius, politinius ir socialinius darbuotojus – visus, kurie veikia erdvės, laiko ir prasmės dimensijų ribose. Po duomenkasių ir psichodarbininkų susivienijimo vėliava mes ketiname pasiūlyti aptarti, pasidalinti ir paskleisti savo patirtis ir gerą valią, siekiant nenuilstamai griauti visų pirma kultūrinės bienalės imperialistinį formatą (kuris prie viso to dar suteikia galimybę nudrenuoti šiek tiek resursų nuo kapitalistinių fondų), o taip pat pasidžiaugti pačiu meno (ir „rimtosios kultūros“) mirties faktu, kurio bus apstu tomis dienomis Alytuje – 2009 m. Alytaus meno streiko metu daugelis jau patyrė, kad tai yra tinkama forma ir vieta (Alytuje niekada nebuvo ir nėra [vizualųjį] meną pristatančių institucijų). Mes dar kartą padarysime vizualiu meno nebuvimą!

Mes kviečiame kiekvieną, nedarantį meno, atsisakiusį jį daryti ar norintį šiuo keliu pasukti, atvykti į festivalį ir jo metu nekurti jokio meno, ir net apie jį nešnekėti, o panaudoti visą savo patirtį ir fantazijas kolektyviai bendra kryptimi, kurią nuspręsime vietoje visi kartu;

Read more...
 
MENAS YRA NEGERAI Print
Written by Redas Diržys   

 

Dailėtyrininkė Agnė Narušytė straipsnyje „Apie skaitymą“ (7 meno dienos, nr. 39 (915), 2010-11-05) kritikuodama kritišką Kęstučio Šapokos straipsnį „Demokratija, simuliacija, manipuliacija – sudėtingas ŠMC dailės dešimtmetis“ (Kultūros barai, nr. 10, 2010), rašo: „Teksto retorika primygtinai man perša neigiamą nuomonę apie parodą, bet paieškojusi argumentų randu tik tai, kad „kažkas joje negerai“. Kas tas kažkas? Iš to, kiek vietos straipsnyje skirta paties ŠMC kritikai, akivaizdu, kad negerai yra institucijos vienvaldystė – ir išorinė (šiuolaikinio meno lauke), ir vidinė (nesikeičiantis direktorius). Negerai ir tai, kad apžvalginėje parodoje institucija dar kartą įtvirtino savo pačios sukurtą menininkų hierarchiją. Kad neįsileido alternatyvos. Tą patį leitmotyvą galima perskaityti ir karštoje Monikos Krikštopaitytės, Laimos Kreivytės ir to paties Šapokos diskusijoje (7 meno dienos, 2010-10-15), tik čia institucijos kritika gretinama su patriarchalinės kultūros kritika. Tikrai kažkas negerai.“

Akivaizdu, kad kritikė pati nesugebėjo rasti to „negerumo“ priežasčių, o gal ir nenorėjo, nes akivaizdžiai ieškojo atsakymų ten, kur geriausiu atveju nuobodybė tūno. O gal ji sąmoningai pučia miglą į akis? Ir ne tik ji, ir ne tik miglą, ir ne tik į akis...

Read more...
 
AREŠTUOTI GRUPĖS „VOINA“ NARIAI Print
Written by DAMTP   

 

Lapkričio 15 dieną Maskvoje „E“ centras areštavo menininkų grupės „Voina“ narius Olegą Vorotnikovą ir Leonidą Nikolajevą. Juos nugabeno į Piterį ir patalpino į tardymo izoliatorių „Kresty“. Pretekstu areštui pasitarnavo garsieji grupės performansai „Byb... FSB nelaisvėje“ ir „Rūmų perversmas“.

Menininkai kaltinami chuliganiškais veiksmais, kuriuos neva sukėlė jų neapykanta tam tikrai socialinei grupei (omenyje turbūt turimi milicininkai). Akcionistams gresia iki 5 metų nelaisvės.

daugiau informacijos apie įvykį, jo komentarus bei grupės "Voina" veiklą čia.

 

 
DAMTP LOGOTIPO APVERTIMAS Print
Written by DAMTP   

 

2010 m. spalio 5 d. Aukštyn kojom apvertėme duomenkasių ir psichodarbininkų logotipą. Tai yra mūsų sąmoningas veiksmas, kurį sąlygojo nuosekliai įgyvendinamas proletarinis sąmoningumas. Ateityje ketiname apversti visus smailiaviršius trikampius, pasipainiosiančius mūsų kelyje, - ir taip iki tos dienos, kada sugrius mūsų taip nekenčiamas kapitalizmas. O tada pažiūrėsime...

Read more...
 
KAUBOJUS ALGIS GREITAI PRISTIGO DĖMESIO, IŠSEKO JO FANTAZIJA, JIS VAIDINA POLITIKĄ Print
Written by DAMTP   

 

 

DAMTP pasiekė žinia, kad Vilniuje su socialinio tinklo “Facebook” pagalba pradedama raganų medžioklė, nukreipta prieš grafitų menininkus. Šiame tinkle žmonės sukūrė grupę, pavadintą „pagauti Solomoną“. Tai akcija, kurios tikslas – surasti Solomono slapyvardžiu pasivadinusį žmogų, aktyviai paišantį ant Vilniaus ir kitų miestų sienų.

 

       Pagrindinis medžioklis – Tėvynės Sąjungai priklausantis Vilniaus savivaldybės Kultūros, švietimo, sporto ir jaunimo reikalų komiteto narys Algirdas Ramanauskas. Liaudyje jis žinomas kaip “Dviračio šou” pelė Sūrskis, “Radijo šou” lėlė Zbignevas ir grupės “Svastikos sukitės greitai” lyderis Algis Greitai. Jis pirmasis paskelbė premiją – 500 litų – už pagautą paišytoją.

Read more...
 
DUOMENKASIŲ IR PSICHODARBININKŲ SĄJUNGOS MANIFESTAS Print
Written by DAMTP   

 

0.

Me esame prasmę kuriančių darbininkų sąjunga.

Mes išgauname, vystome, generuojame prasmes, jas kontroliuojame ir jomis komunikuojame.

Prasmę sukuria prekių gamintojai ir vartotojai.

 

1.

Mes atviri visiems darbininkams: tiek samdomiems ar įsiskolinusiems, ar net katorgininkams.

Mes atviri ir gaunantiems darbo užmokestį, ir jo net nesitikintiems.

Mes atviri laikinai ar nuolat dirbantiems.

Mes atviri pačių įvairiausių darboviečių, profesijų ir industrijų darbininkams.

Mes atviri darbininkams iš skirtingų vietovių, erdvių ir laikmečių.

Mes atviri mirusiems darbininkams.

Mes atviri neegzistuojantiems darbininkams.

Read more...
 
000 – MIRUSIŲ DARBININKŲ INDUSTRINĖ SĄJUNGA Print
Written by DAMTP   

 

IWW 000 – IV pasaulis: primityvusis komunizmas

IWW 100 – 200

IWW 300 – 400

IWW 500 -600

III pasaulis

II pasaulis

I world

Pranašų amžius

Šventųjų amžius

Dieviškumo amžius

Žemė/teritorija

darbas

kapitalas

Skonis/kvapas

 

Lytėjimas/rega

Garsas/mintis

Aristokratija

Proletariatas

Buržuazija

Laikas

Erdvė

Klasė

 

0 pasaulis? – pažangusis komunizmas  

Read more...
 
MIRTIES GAMYBA [2010 M. LIEPOS 28 D. SKELBIAME MIRTIES STREIKĄ] Print
Written by DAMTP   

 

Šią akciją šiandien rengiame kaip paramą Čiosuno universiteto dėstytojui Dr. Seo Jeongmin, kuris, nepakeldamas alinančių darbo sąlygų, nusižudė. Todėl vietoj to, kad melstumėmės Jėzui, Isou ar dar kuriam kitam mirusiam darbininkui, mes steigiame Mirusiųjų darbininkų sąjungą, prisijungsiančią prie visų bosus atakuojančių pajėgų.

 

Tai ne kas kita, kaip darbininkų klasės kultūrinių praktikų švęsti gyvenimą ir mirtį tąsa, kurią kai kurie „dešinieji“ yra linkę įvardinti „qabar puja“. Taip yra dėl pastarųjų demonstruojamos atviros paniekos darbininkų klasei. Sindhų komunistai, kad ir kokios religijos jie bebūtų, o ir visiškai niekuo netikintys, visi kartu organizuodavosi prieš imperialistines valdžios struktūras.  

Read more...
 
ASIMDB NUTRAUKIA VEIKLĄ IR INTEGRUOJASI Į DAMTP Print
Written by ASIMDB   

 

Meno streiko informacijos palaikymo ir sklaidos brigada nuo 2010 m. liepos 28 d. – Mirties streiko – stabdo savo veiklą ir perleidžia visus įgaliojimus duomenų šachtininkams/ psichodarbininkams – DAMPT (DAta Miners & Travailleurs Psychique). Tai tėra tik formalus veiksmas, nes ASIMDB ir DAMTP dirba išvien jau nuo 2009 m. Alytaus meno streiko.

 

DAMTP manifestas bus publikuotas netrukus po Mirties streiko.

 

 
SUPLANUOTA LAIMĖS IR GEROVĖS ILIUZIJA. [POLEMINĖS PASTABOS APIE LIETUVOS KULTŪROS POLITIKOS KAITOS GAIRES] Print
Written by Redas Diržys   

 

 

Prezidentūros iniciatyva parengtas tekstas skambiu pavadinimu „Lietuvos kultūros politikos kaitos gairių projektas“, atrodo, turėtų siekti kokybinių pakitimų įvairiais lygmenimis – tiek socialiniu, tiek dvasiniu, tiek ekonominiu, bet iš tikrųjų siekiama įtvirtinti konkrečią socialinę „kultūrininkų“ grupę ir užtikrinti jos privilegijas. Mainais už tai siūloma palaikyti jau giliai įsišaknijusį propagandinį aparatą, kurio užduotis – besąlygiškai apsaugoti valdančiųjų klasės elitinį statusą.

 

Beveik visos pagrindinės šio dokumento „gairės“ atvirai ignoruoja visuomenės daugumą. Tai dar labiau padidins socialinę atskirtį, žmonių tarpusavio santykius pavers prekiniais-piniginiais, maža to – pavergs kiekvieno psichiką. Pamėginsiu tai atskleisti kiek nuosekliau.

Read more...
 
SAMPRO RENGIA PIKETĄ PRIEŠ VOKIETIJOS NEPRIKLAUSOMOS PROFESINĖS SĄJUNGOS FAU PERSEKIOJIMĄ Print
Written by SAMPRO   

 

Read more...
 
AUTORITARIZMAS MUMYSE IR GRETA MŪSŲ Print
Written by Castor & Pollux   

 

Tiesioginės demokratijos šaukliai Castoras su Polluxu diagnozuoja rimtą sociumo ligą – įsisenėjusį autoritarizmo vėžį. Ryžtingu mostu jie atmeta tariamos demokratijos apologetų propagandą ir praneša baisiąją naujieną – Lietuva yra pati tikriausia autoritarinė valstybė.

Read more...
 
VIEŠAS ATSISAKYMAS PRIIMTI DEŠIMTMEČIO MENO ŽVAIGŽDĖS STATUSĄ Print
Written by Alytaus psicho[dvasios]darbininkai   

 

„EIKIT VELNIOP ŠUNSNUKIAI--TARPAS--ATSISAKAU PRIZO--TARPAS--NIEKADA JO NEPRAŠIAU--NETELPA Į JOKIUS RĖMUS TOKS MENININKO KIŠIMAS Į JŪSŲ PROPAGANDĄ--NORIU KAD VIEŠAI PAREIKŠTUMĖTE, KAD AŠ NIEKO BENDRA NETURIU SU JŪSŲ ŠLYKŠČIAIS  ŽAIDIMAIS.“ (Asgerio Jorno 1964 m. siųsta telegrama Guggenheimo prezidentui kaip atsisakymas priimti jam skirtą prizą).

 

Kreipiamės viešai, nes mūsų ligšiolinės derybos nedavė jokių apčiuopiamų rezultatų, nors atskleidė aplinkybes, kurios galėtų sudominti visus Lietuvos menininkus.

 

Pradžiai pristatysime kontekstą. Šių metų rudenį ŠMC organizuos Lietuvos dailės gyvenimo dešimtmetį reziumuojantį renginį, kuris taip ir vadinasi – „Lietuvos dailė“. ŠMC institucija turi visus galios svertus nuspręsti, kas vertas istorijos, o kas ne. Šiuo atveju ŠMC apsisprendė pagerbti, jo nuomone, vieną svarbiausių dešimtmečio meną formavusių veiksnių – Alytaus bienalę. Ją šiuo metu oficialiai atstovauja tarptautinė psicho[dvasios]darbininkų grupė „Data Miners & Travailleurs Psychique“, susikūrusi po 2009 m. surengtos 3-osios Alytaus bienalės [meno streiko].

 

2005 m. surengta pirmoji Alytaus bienalė siekė paneigti bienalės surengimo faktą (kaip nepagrįstai susvarbintą) bei atvirai propaguoti antibienalizaciją kaip progresyvų judėjimą, įmanomą ne tik politiniuose-ekonominiuose centruose, bet ir kultūrinėse dykvietėse. Antroji bienalė teigė, kad bienales sėkmingai gali rengti net parodose niekada nedalyvavę jauni žmonės. Trečioji bienalė siekė atvirai paneigti pačią meno prasmę, nes menas ne tik nėra būtinas, bet ir dirbtinai iškreipia socialinį gyvenimą – nepagrįstai pažemina vienas socialines grupes bei jų sąskaita išaukština kitas.

Read more...
 
« StartPrev123NextEnd »

Page 2 of 3